MEJOR CONTADO…

 

            

18 de septiembre de 2025. Estoy en una consulta médica, en la sala de espera, frente a la puerta de la misma. Tengo cita para solicitarle a la doctora un trámite, digamos. Llego antes, con tiempo, y me dispongo a matarlo, aprovechándolo: leo. Llevo encima LA COMUNICACIÓN EN EL DIVÁN/EFECTOS POLÍTICOS DEL IMAGINARIO DIGITAL, de Pilar Carrera, autora; editado por Cátedra, 2025. Fácil de encontrar, entonces. Y leo:

 

                                       Autorretrato. Texto: de otro, sin referencias. 2019

Hay una anécdota del cineasta Frank Capra referida a los europeos, en concreto a los alemanes tras la Segunda Guerra Mundial, que serviría perfectamente como metáfora de esta colonización del imaginario por parte del discurso mainstream y que es especialmente relevante en términos de dimensión política del relato en el sentido más pragmático y el papel que desempeñan los mass media. 

 

            Contaba Capra lo siguiente, respecto a los filmes documentales propagandísticas de la serie why we fight (1942-1945, encargados por el Gobierno de Estados Unidos:

 

                 Fueron aceptadas como películas de adoctrinamiento por los canadienses, los australianos y los británicos. Cuando terminó la guerra y estábamos en los llamados “países capturados”, la guerra acababa de terminar y todo se había ido al infierno, no tenían películas pero tenían copias de Por qué combatimos en las embajadas. Entonces, dijeron: “Bueno, me pregunto si quieren ver estas películas y decirles qué demonios pensamos de ellos”. Así que pusieron las películas en esos países y se abalanzaron para verlas. Les costó diez centavos cada una.

            

La cursiva es mía y sería difícil encontrar un texto que definiese mejor el panorama del imaginario cultural actual. Los mass media y su discurso han ocupado prácticamente todos los espacios de enunciación y han enrarecido la atmósfera en la que podrían florecer relatos en concurrencia con el chiché institucionalizado. Casi podría definirse el nuestro como un modo de recepción sadomasoquista en el que los perdedores consumen autolaceración por voluntad propia y encima pagan. Muy parecido al deprimente escenario posbélico que relata Capra. 

 

                                    Ilustración: de Internet. Texto: propio. (a propósito del fin del Programa de Fiestas Patronales (autolaceración) de mi pueblo.

            Y transcribo textualmente. Ahora, las negritas con mías; del bloguero. Antes, la cursiva era de Pilar Carrera. Y gozo con el texto. Decido que vendrá a TRAZOSCONLUZ. Para mí, resulta aleccionador visto el “sadoquismo” y la “autolaceración” que percibo, no solo en los mass media, sino, como consecuencia, en mis vecinos y vecinas. 

 

            Es la hora. Llega a la consulta mi médica nueva. Tengo que dejar de leer. Abro los ojos…y me entra un hipo alucinógeno (del que no puedo relatar nada más).

 

 

 

“¡OLÉ TUS COJONES!”

 

Parece que el telegrama nunca apareció. Por ello, historiadores suelen poner “presuntamente”; o aclarar el hecho. Pero testimonio hay. Entonces, el Rey Borbón Alfonso XIII sería el autor de aquel (presunto) telegrama, en el que, previamente a ¡Olé tus cojones! le precedió otra; machista sin duda, que decía: ¡Olé los hombres! Terminaba con ¡Olé los hombres, el 25 te espero! ¿Quién fue el destinatario? El General africanista al mando de las tropas destinadas, y enviadas, al que Alfonso XIII animaba y alentaba a una carnicería humana como resultó de aquellas veleidades interesadas por el norte de África. El DESASTRE DE ANNUAL fue continuación de otros tantos fracasos; sobre todo desde 1898, y todo lo que siguió “AL GLORIOSO (sic) IMPERIO ESPAÑOL”. Desde la península se enviaba al matadero a obreros y campesinos (que no podían pagar las 1.500 pesetas para librarse) _a diferencia de los hijos de las clases adineradas, ricas y reaccionarias que gobernaban, y mandaban, con el apoyo interesado de los militares que sólo pensaban en méritos de guerra a costa de los que fuese con tal de ascender en el escalafón y cobrar, mandar y vivir mejor,  mucho más_.

 

            Esto viene a cuento de que hoy, hace 102 años, el General Primo de Rivera (entre el 13 y el 15 de septiembre de 1923) dio, fácilmente, con el beneplácito de otro Borbón, OTRO GOLPE MILITAR. El desastre de ANNUAL (julio 1921) desencadenó el Informe del General PICASSO, después de manifestaciones y protestas exigiendo responsabilidades (me acuerdo de Mazón y cía) por los 13.000 soldados muertos y los prisioneros, en aquella batalla desastre, el dinero empleado, y el bajón moral producido (uno más en nuestra Historia). Les guiaba el “autoritarismo, el conservadurismo, el nacionalismo español, el militarismo, etc.”.

 

Ilustración: Internet. El General Primo de Rivera

            No se libró nadie. Ni XIRIVELLA, mi pueblo, de sus consecuencias.

 

            Precisamente, mi segundo libro en investigación (y redacción), comienza _podría acotar con muchos más hechos del periodo histórico en mi pueblo para redactar “LOS 6 AÑOS QUE CONMOVIERON A CHIRIVELLA”_ en este Golpe de Estado; aunque para contextualizar, en otros guiones del índice, lo que a partir del 28 de octubre de 1940 y hasta el 9 de marzo de 1946 sucedió.

 

            PRIMO DE RIVERA prohibió inmediatamente los Partidos. Pero creó el suyo, y único: UNIÓN PATRIÓTICA. De dicho Partido saben mucho en mi pueblo; pero no lo han contado; como “LES GRUGUES” se les conocía. Y algún afamado Teniente Coronel, vecino nativo de Chirivella, con chalet propio, y con calle dedicada a día de hoy; según el relato de Sorribes Santamaría, siendo Presidente del Casino de UNIÓN PATRIÓTICA (¿les suena?) de este pueblo (Xirivella ya), “compró a Dolores Casasús Casabán el actual Casino (escribe y publica Sorribes en 1989) titulado hoy Círculo Instructivo Musical.

 

Ilustración: Internet. Logo del Partido Único "UNIÓN PATRIÓTICA" fundado por PRIMO DE RIVERA

            PRIMO DE RIVERA lo dejó todo (no tuvo otra salida), y nos dejó “el pastel” En 1930, la UNIÓN PATRIÓTICA desaparecía como tal, aunque los miembros (derecha- derecha, católicos apostólicos, mú españoles, mú conservadores, no lo hicieron, y amagaron, esperarón, sin dejar de actuar. En 1931, II República. En 1936, FRENTE POPULAR. 18 de julio 1936, GOLPE MILITAR DE MOLA, FRANCO, etc., todos africanistas. 

En Valencia, el Teniente Coronel xiriviller, segundo Jefe del Estado Mayor, Pascual Arbós Sena…

 

La “LARGA NOCHE”, la represión planificada, el ajuste de cuentas, el sarcasmo del “Auxilio a la Rebelión”; la cárcel, las depuraciones, el silencio, y tratar de silenciarlo todo con EL MIEDO. 

 

            

De manera que, hoy, día de mal recuerdo para los españoles y su Historia (13-9-1923), los xirivellersque hoy celebran el “PAELLANDO” _como exitosa propuesta del Partido PP en su día, ahora “tirando la casa por la ventana dentro de las “FESTES PATRONALS”_, de todo esto,  digo, ni sepan ni quieran saber nada. No se repartía, aquellos días, ni arena, ni leña, ni arroz, ni pollo ni conejo…ni sombreros. Para otros, quizá para “ELS POLLS”, aquellos días debieron resultar de incertidumbre y miedo; de mucho miedo por las consecuencias. 

Ilustración: Internet. EL Rey Borbón Alfonso XIII. Retrato vestido con hábito de la Orden de Calatrava (primeros "dueños" de Xirivella).                                                                                                                     Retrato de  1917. Fuente: Wilkipedia

             

RESUELVO

 

Hace un día espléndido de luz. El cielo, azul. Sin embargo, una inquietud se cierne: las moscas están alteradas. No te dejan en paz. Imposible seguir leyendo en la plaza pública. Cruzo el paso de peatones en donde días atrás, un joven lugareño fue asesinado a tiros por la espalda, y tiene su “altar” de flores y velas. Impone. Todavía hay sombra en la plaza. Las gentes, que acaban de dejar a sus retoños en el aparcamiento escolar, transitan al encuentro con sus quehaceres. Tres personas departen en su idioma. Dos llevan turbante ¡jóoo, que calor me dan! En el bar de la esquina, en su terraza, tres mesas ocupadas por cinco hombres. Quizá las mujeres estén avituallando su nevera para cuando llegue la prole. Quizá, hoy que es el día del mercadillo… ¿Si las moscas te incordian _aunque se está bien_ y tienes todo el día por delante, qué coño puedes hacer, fantasma ocioso, con todo hecho? _me ha dado por preguntarme. 

 

¡Ya está! Escribo una nueva entrada en mi blogspost. “La leerán veinte, pero te da igual” _me digo. Lo importante es escribir sin tener en cuenta, ni tu nivel literario, ni el tema, ni la localización, ni algo sobre lo que correr riesgos o, simplemente, sobre algo incluso con lo que matar el gusanillo. Al fin y al cabo, has sido funcionario y estabas leyendo “OPOSICIÓN”, algo que recuerdas lejano en el tiempo. 

 

En el escritorio, el primer folio que sobresale, dentro de un conjunto de ellos (todos pendientes), hace referencia a una RESOLUCIÓN DE LA ALCALDÍA, fechada el 5-9-2025 por la que se convoca a la JUNTA DE GOBIERNO LOCAL, para una sesión (la famosa aplazada que debió celebrarse el día 4; y que como los amigos y amigas políticos  de la Alcaldesa, invitados, del PP, tenían cena de “Festa Patronal”, fotos y campaña electoral, pues se aplazó a hoy, en que, sus señorías, y los demás,  tenemos día libre de “Festes Patronals” (aunque el Programa diga…). Por eso se convoca a las 19 horas. 

 

Y me he preguntado seguidamente por quiénes, con precisión, eran a día de hoy, los miembros que la componen. Pues nada, chato, si quieres saber ve a: WWW.Xirivella.es/Ajuntament/Junta y lo podrás saber. Allí tendrás todo, pues lo principios de transparencia, inderogabilidad o ejecutividad de una Administración Pública (en este caso Local) son sagrados. No hace falta tres párrafos legislativos para justificarlo todo. ¿Ya has accionado el enlace, y has conocido sus nombres? Pues eso. 

 

Se RESUELVE… ¡y au!. Van a proceder a aprobar ¡ahora! el borrador del Acta 05/2025, cuando la sesión convocada para hoy es la 15/2025 ¡toma del frasco, Carrasco! Le siguen los “Informes y propuestas de las concejalías”: 12 Daciones de cuenta. 12 Aprobación de certificaciones, algunos de tal y cual, como el de la calle Joaquín Orero nº 21 y 23 (pueden verlo en el Maps). Luego, claro, el meollo: “Expedientes de urbanismo”: solo tres. (Menos mal que ninguno de los tres han comenzado las obras antes de aprobar y concederles las licencias oportunas). Terminarán con “Despacho extraordinario (¡atentos, pues es el “coladero” de última hora normalmente!) Finalmente, e improrrogable, que hay “Ruegos y Preguntas” ¿entendemos que de la Oposición? 

                    Fotografía: AlejandRO. "Restos de la la "Noche de los higos"/8-9-2025 Fiestas Patronales en Xirivella.

 

Y a la Fiesta de Mislata en Xirivella/de Xirivella en Mislata. (¡Franco no dejó un desaguisado de Límites…)! Llegarán a tiempo de cenar.  Son los “PERSONATGES ANIMATS DE NINOTS UNFLABLES”, que comenzarán a las 19 horas, que les patrocina el Ajuntamiento de Mislata y Xirivella, en comunitaria unión (Bielsa está en todo). Y como tienen el don de la ubicuidad… (como seguidores del tal Cristo). A las 21:30 h. ya habrá acabado la JUNTA, acudirán a “SOPAR DE FAIXA PER A SOCIS Y SÒCIES” y acabar con un PLAYBACK de rigor. 

 

¿Ya han encontrado a los componentes de la JUNTA LOCAL DE GOBIERNO en Xirivella?  

“Botifarres”

 

Como ustedes saben (y si no, se lo cuento yo), en mi pueblo _ahora Xirivella_ es un pueblo de morcillas (botifarras), higos, 30.000 hab., y poco más, gobernado en estos días por un acuerdo PP y VOX. 

 

Lo que mayoría de la población no sabe _eso me ocurría a mí mismo hasta hace poco_ es que allá por diciembre de 1978 se editó lo que sería el primer número de una revista humilde que titularon “LA CLOSA”.  Figuraba como “butlletí intern” del “CERCLE CULTURAL RAMON MUNTANER”. Un grupo de jóvenes de ambos sexos, variopinto de ideas, muy activos en un pueblo que comenzaba a salir de una larga noche, militante en el nacionalismo, y con corta vida de existencia, como era previsible, dado “el percal” local, creyeron que había que participar en serio, e intervenir. 

 

En 1981 editaron un número EXTRA (“juliol 1.981) en el que, morcillas (butifarres) como dardos: socarrones, irónicos, sarcásticos, con humor…eran lanzados en sus páginas, atrevidamente, para ser “leídas” y, supongo que meditadas, con la esperanza de que se obrara por las gentes del lugar “un milagro”,  en consecuencia. 

 

Me encuentro _ya, con nula colaboración, la verdad sea dicha_ intentado ponerlos en valor, porque me parece que, como reflejo político, social y cultural de aquellos años, es impagable; y merecería ser conocido: Xirivella tiene tres historias: la no contada; la contada con miedo, pero con algo de valor; y la mejor que, mejor, que no la hubiesen contado. Veremos si soy capaz de, a las dos primeras, darles luz y ponerlas en valor.

 

                                                                 

                                                    Fotografía de AlejandRO. Parte de "LA CLOSA" (47 años después). 7-8-2025 Xirivella

 

botifarres

 

** L´ESTATUT DEL “MANGOLIO” (entiendo que MANGLANO, político de la época) SON DOS: “CÀCERES I BADAJÓS”.

 

** LIQUIDACION POR DERRIBO: L´AJUNTAMENT, DAMUNT DE XICOTET, A PUNT DE PEGARSE UN BAC. EL POU, HA ESTAT A PUNT DE XOPAR-NOS. LES BIGUES I L´ESTRUCTURA EN PENOSA SITUACIÓ. ¡BONA MARXA!

 

** AQUEST ESTIU TINDREM PISCINA. L´AJUNTAMENT EN SESSIÓ PLENÀRIA DICTARÀ  EN QUINA PISCINA ES PODEN TIRAR ELS “CONCEJALS”. EN L´OLÍMPCA O LA DE XIQUETS.  FONTS BEN INFORMADES HAN DIT QUE ÈS PER SI S´OFEGUEN, I ENS QUEDEM SENSE EDILS.

 

** ELS REGIDORS AVANÇEN CULTURALMENT. JA NO LLEGEIXEN ELS ACORDS DEL “PLENO” PER SIL-LABES, COM ABANS QUE DEIEN: LA – MO -CON – LA -TO; AMOTO. ARA DIUEN AMOTO TOT SEGUIT.

 

** ELS DE LA U.C.D. UTILITZEN LA TÀCTICA CONEGUDA PER “ENGAÑA QUE ALGO QUEDA”. AHORA VOTO LO MISMO QUE MAÑANA PERO DISTINTO QUE AYER”. HAN COMENTAT QUE ELS VA MOLT BÉ. ELLS MATEIXOS JA NO S´ACLAREN.

 

** LA LLIBERTAT D´EXPRESSIÓ ESTÀ MOLT BÉ, SEMPRE QUE NO S´EXPRESSE “CONTRA MI”. HA DECLARAT UN “PERSONATGE” DEL POBLE. PREMIAREM A QUI AVERIGÜE DE QUI ES TRACTA.

 

Y termina en esta ocasión con un “AFORISME XINÈS”: “lo peol que le puede pasal a uno de izquieldas es  sel de delechas”. Nu – chu - lin” (firmado el aforismo).

 

     Con lo cual, no me digan: unos adelantados en aquel tiempo, y una premonición para estos tiempos que nos toca “vivir” (soportar).

 

PD. El texto original, escrito a máquina de entonces, se ha procurado transcribir tal cual (salvo error mío) respetando la Lengua en la que está escrito (por otra parte de fácil traducción, o comprensión).

FIESTA “PATRONAL” EN MI PUEBLO

 

 

“Líbranos del vendaval,

de la peste y la sequía”.

 

(Final de la novena estrofa dirigida por lo devotos, en los llamados “Gozos al Smo. Cristo de la Luz, venerado en la iglesia parroquial de Chirivella (página 218. En Miguel Sorribes Santamaría/1989)

 

Esta ENTRADA, no tiene nada de ironía. Menos mi opinión de lector e interesado por la Historia de mi pueblo, todo ello, está escrito. Por ejemplo: hoy, 8 de septiembre de 2025, también y todavía, el Ayuntamiento nos llama a celebrar la Fiesta “más importante” del todo el año, en HONOR, dicen y se lee, a una “VIRGEN DE LA SALUD”, convirtiendo la fiesta de 30.000 habitantes en una “FESTA PATRONAL”(sic). Una vez más, en un Estado aconfesional, la religión católica, y sus devotos, que gobiernan “cotarro” político, noS imponen, sí o sí, con nuestros impuestos, cuándo y qué tenemos que celebrar. Luego, pasa lo que pasa. Pero bien: sus creencias, se imponen todavía al resto en nombre de la “tradición”, la “protección Santísima”, y así. 

                                                                    

Fotografía: AlejandRo/2025 Celebración de misa, ayer, a las 18:42 (exif)

 

Bueno pues. El Capítulo 8 del libro de Miguel Sorribes Santamaria “XIRIVELLA Ensayo histórico”, que titula “Virgen de la Salud” _que lo deben tener muchos empolvado en la librería de su casa; y bueno, no tantos: 250 ejemplares editados, más otros 30 no venales__, sus 389 páginas ilustran, sobre todo, la superstición y “lo que no es Historia” (en este caso intencional, y nada neutral, y rigurosa; como su anterior edición de 1944). Ambos, me los he empapado. No como masoquismo, sino por conocer algo más del espacio de acogimiento en el que habito. 

 

El supuesto “hallazgo”, por unos currantes del campo xiriveller, debajo de una campana (seis: cinco creyentes para siempre, y un desconfiado (que recibió su castigo) es lo que hoy toca celebrar. Por supuesto, nada real. Una leyenda, como tantas otras, inventadas en los cenáculos interesados del poder eclesiástico religioso católico, con el interés del político. El trabajo plasmado por Sorribes, personalmente, lo agradezco y reconozco como aportación, pero no puedo digerirlo como verdad (ni aproximada). Estaba al “servicio de”. Se le nota. Y eso, en la Historia, supone confundir: afirmar, pero no demostrar. Ya estábamos en 1989. 

 

No había entonces móviles con cámara, Medios con freelands mal pagados, youtubers, pero el bueno de Sorribes (abogado; de gran devoción católica) señalaba: “Es difícil, sino imposible, el ubicar falsamente el lugar concreto de un supuesto hallazgo con la aquiescencia de todos, máxime si se trata de un lugar habitado. Tampoco es fácil prescindir del acusado sexto sentido que poseen las gentes para no dejarse engañar en estos casos” ((pág. 194). Pues pienso que… Sí: contribuyó al engaño. Creer, cada uno puede creer…Y “sentirse”… Lo explica todo por “la conmoción” que produjo su hallazgo (el de una supuesta imagen, enterrada bajo campana,  para evitar el saqueo y profanación-destrucción “de los moros” allá por el año 700 y algo). 

 

No quisiera terminar esta nueva entrada sin hacer referencia a su Capítulo 17 (corto, muy corto, no fuera a ser…) que titula “La guerra civil en Xirivella”. Simplemente: soplo. Cojo aire. Y sigo: “En anteriores espacios de este libro (sic) hemos reproducido las actas del Ayuntamiento, en donde se nos da noticia de cuándo y cómo fueron quemados todas las imágenes, cuadros, libros, etc., por un grupo foráneo de irresponsables incontrolados” (pag. 379). ¡Anda, coñete! ¡Si a mí me vendieron la burra de que el Archivo Municipal, y las Actas de ese periodo, las habían quemado “los republicanos” (sic) antes de huir despavoridos del pueblo por la llegada de las tropas del General golpista Francisco Franco y los que le siguieron! A confesión de parte… ¿En dónde se encuentran esas Actas? ¿Quién las sacó del Ayuntamiento, y quién las tiene? ¿Están en una casa del pueblo? ¿En un chalet? ¿En una caja fuerte? ¿En un rastro de segunda mano? ¿Compradas por un historiador que no piensa en editarlas…? ¿Alguien lo sabe? Personalmente he podido consultar fotocopias de una cuantas de 1938, pero… ¿En dónde se encuentran, y quién posee las del periodo 14 de abril de 1931, a 30 de marzo de 1939? Buena pregunta para celebrar hoy la “fiesta actualizada” en mi pueblo.

                            ES MEJOR, SÍ

    Uno de los poemas de los que me siento más orgulloso, es este. De 2017. Ha llovido desde entonces. Se han sucedido Gobiernos, y gobernantes. Mangantes, y mediocres. Embobados, y más embobados. Cómplices, y muchos cómplices. 

    Por todo ello, hoy, lo traigo aquí. Lo ilustraba entonces una foto personal. Han pasado 8 años, con lo cual... Es mejor no reproducirla, y sustituirla, para actualizarla, con la ilustración que lo acompaño.

...deseo les agrade.

Ilustración: Internet/bocadillos propios

"ES MEJOR

 

Es mejor que te descubran,

y huyan.

Es mejor que que te eviten, 

y eludan.

Es mejor que sepan tu ADN,

y tu historia.

Es mejor que te critiquen,

y se pierdan.

Es mejor que se decepcionen,

y se diluyan.

Es mejor que se distancien,

y no se arrepientan.

Es mejor mostrar surcos, 

y que no hayas dudas.

Es mejor mostrar tu cara, 

y que te den la espalda.

Es mejor ser guapo, 

y te hagan ascos. 

Es mejor una herida,

y que te maldigan.

 

 

Alejandro

L’Alquería/Xiri.

6/9/2017"

EL PUNTO

 

A NIVEL MORFOLÓGICO, si queremos hablar sobre una fotografía, debemos escudriñarla pausadamente si queremos determinar si, en ella, hay un PUNTO determinante que nos atrapa.  El PUNTO es (me enseñaron, y enseñé) es el elemento más simple en una fotografía. Y podríamos relatar la diferencia entre grano (químico) y pixel (digital). Y ver si su presencia nos habla de “figuración”, o de “abstracción”, como extremos.  Puede convertirse en CENTRO DE INTERÉS del que no puede escapar nuestra mirada. Y así podríamos “largar” sobre esa mínima información contenida en una fotografía. 

 

                                                    

                                                        Fotografía: AlejandRO/2021 Huerta de Xirivella (Valencia) finalizando el crepúsculo

En el caso que nos ocupa, será necesario ampliar quizá (sobre todo aquellas personas que carezcan de “buena vista”, o no acostumbrada a “escudriñar” fotografías) para ver, y descubrir EL PUNTO de la imagen que se acompaña, y que compiten con él en reclamar nuestra atención visual.  En todo caso, como elemento morfológico, estamos ante un concepto plástico con importancia en las decisiones que, como composición, podemos tomar a la hora de impresionar. 

 

Aprovecho _ porque me lo ha sugerido_ la publicación que un 2 de septiembre de 2021 llevaba a cabo en mi muro en Faceboot; una de las imágenes que impresioné aquella noche en la HUERTA DE XIRIVELLA (VALENCIA), acompañando o ilustrando a ese poema que, ahora, también reproduzco en TRAZOSCONLUZ; deseando sea, todo, de su agrado. Con Perfil, pueden dejar su comentario.

…..

 

“A VECES APARECE ELLA*

 

Cuando se acerca 

la noche oscura, 

y las últimas luces

del crepúsculo se retiran, 

a veces aparece ella;

a veces de blanco, 

a veces de gris; 

a veces sobrada,

a veces cautiva,

ojos en jaula. 

Y sin pararme;

sólo contemplándola,

de reojo, por no tropezar

ni chocar con las farolas,

le digo:

 

“Te gustará mi caballo,

seguro cuando lo veas,

es muy noble, tan ligero, 

que su galope, volar fuera”. 

….

“Cuando una mirada tuya

otra mirada refleja, 

es entonces cuando ves 

el puro amor que te ciega”. 

_

* De vuelta a casa, huyendo de los petardos _con tres habas que pican e incordia_, me he puesto a editar esta única foto que he impresionado esta noche, y ponerme a leer a Pablo Zafra Monguía (Castejón/Cuenca), y su “Corcel al viento y otros sentimientos”, libro de poemas que me regaló DANIEL _gente noble, también de Cuenca_ al que se lo dedico."

 

PD: Si amplían, la verán. Y si descubren EL PUNTO mínimo, puedan ponerle nombre.